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第62章 什么是佛牌(2/2)

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“在泰国的传统佛牌里,根本没有阴牌这个说法。阴牌的出现,其实时间不长,就在这几十年里才兴盛起来的。阴牌更是和佛教的信仰无关,是民间为了寻求世俗的欲望,利用阴性的东西像骨灰尸油这些材料,同时使用控灵的相关法术,将一些东西束缚进牌子里,作为饰品由佩戴者供养,形成契约,使其帮忙达成心愿。”张九炎说得淡淡,又补充了一句:“阴牌的制作和具体分类我也不太了解,但我只懂一点,就是天道法则里的平衡。”

我更疑惑:“那意思就是说阴牌纯属为了唬人的了?可这与天道法则里的平衡有什么关系呢?”

“《道德经》第三十五章四十四有云:‘将欲翕之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。是谓微明。’”张九炎似是在回忆什么,沉吟诵出这段话,“这段话流传至今,衍生成了‘将欲取之,必先与之’,说得通俗点就是,要从你那里拿走什么,必会按照你的需求先给你点什么。只要它给了你东西,你在它那里就属于欠下因果了,这时候它要再来害你,欠下的债就会小很多,甚至不用欠因果。”

张九炎的意思已经说得非常明确,阴牌作为非主流的佛牌,流行起来的时间很短,不是走的正统佛教的路线。

众所周知,泰国是非常迷信的国家,如果阴牌真的比正牌厉害,且无反噬,那民间师傅们的门槛早就被踏破了。

但是事实上我们看到的是,瓦班莱(龙婆坤庙)、瓦白榄(龙婆术庙)等等著名的求财寺庙,信徒的数量人数是非常多的,就算师傅已经不在了,还是有非常多的泰国人每天去跪拜祈福,而做阴牌的民间师傅家,则是没什么人去的。这其中的缘由无需多。

“阴牌说是能给人想要的一切,爱情、事业、财富,帮人达成很多愿望,但它帮人实现了,再拿走这些的意义是什么?”我觉得如果是靠它得到,也在它身上失去的话,这一切岂不是毫无意义?

“你以为它拿走的只是这些?”张九炎回答。

“那不然呢?还能拿走什么?”

“一个人的生气、精气、气运、寿命,甚至性命!”

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