第五百七十七章 祖先神发展史（二合一）（副本章节）（1/2）

这个深渊不对劲！系统也是！第五百七十七章 祖先神发展史（二合一）（副本章节）：准备有声小说在线收听

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为了避免被当做备用祭品抬上祭祀台，雍庚的工作做得十分用心，每次举行祭祀的时候都要反复检查奴隶有没有少。

邹羽嘴角一扯，这个宿主不认真就怪了，这特么要是少一个，他是真的要拿命去填呐！

在神社干了一段时间后，雍庚也逐渐了解大邑的祖先神与他之前侍奉的地母神之间的区别。

地母神等神明其力量本质来自于整个世界，所以对于血食和祭祀并没有特别大的需求。

而大邑建立的祖先神体系，则是依靠海量的信仰之力强行塑造的，为了维护其力量本质不削减，只能不断地举行各种人祭。

为了维持长久祭祀的血食数量，大邑在建立之后便不断处于扩张状态。

大邑的势力每次攻下一块区域，便会将那块区域的许多生灵打为奴隶。

这些奴隶会被大邑的地方势力收容，除了平常用于建造建筑之外，便是拿来祭祀。

如果一个地方的奴隶数量不够，说不定还会从当地的平民之中找一些列入祭品行列。

从这个角度看的话，大邑民众的生存环境还真不一定比之前的大虞好。

大邑这样频繁进行祭祀，却没有出现大规模的叛乱，并不是大邑的思想工作做得有多好，而是那些叛乱还没有发生，便已经先被地方的势力扑灭了。

虽然大邑名义上是取代大虞的新势力，但其本质上还是当初攻伐大虞的众多势力组成的联盟。

由于联盟相对松散的特性，蛮族除了其直接管辖的区域之外，基本上管不到其他势力地界里的事情。

在这种情况下，地方势力剿灭本地的叛乱，便相当于在巩固自己的统治地位，其态度自然积极。

从大邑建立到如今，时间已经过去了近百年。

这近百年的时间里，蛮族为了遏制各方势力，做了不少的尝试。

而诸多方法之中最成功的便是如今已成气候的祖先神体系。

蛮族奉其创立蛮族的先祖为祖先神源头，将祖先神的所有力量根源都收拢在其身上。

之后更是派遣蛮族为祭司，帮助其他的势力立下了祖先神。

地方的祖先神虽然都具备抑制灾厄、帮助作战的力量，但却始终被蛮族先祖压一头。

作为祖先神的事实源头，蛮族的祖先神甚至可以废立地方的祖先神。

虽然进行废立后，蛮族的祖先神也会受到不小的伤害，但也足够震慑地方的那些势力了。

依靠祖先神体系成为事实上的天下共主后，蛮族之主因为巨大的治理成本，所以没有收回对各地的掌控权。

而作为代价，地方势力需要在天下共主发动对外战事的时候，为其提供足够的兵力支持。

至于为什么大邑在发展祖先神体系的时候，仙道的神仙体系并没有及时介入，那便是雍庚这个地母神庙祝的岗位能够出现在大邑的原因了。

据雍庚之前在地母神庙宇看到的地方志记载，大邑依靠仙道的力量推翻大虞之后，虽然名义上尊仙道之主‘帝’为至高神，但私底下却已经和地母神等神明建立了联系。

当仙道的神仙打算逐步接管大邑的四时的时候，诸如地母神、司幽神还有什么山川河流之神的庙宇已经在整个大邑遍地开花。

看到这里，邹羽的眼里不由露出了几分恍然之色，难怪他这次能从司幽之神的节点里面收到这么多的原始信仰。

原来是因为仙神世界里面有势力在主动帮他做推广啊！

发现诸多旧神明的庙宇在大邑遍地开花之后，仙道的神仙们立即便明白发生了什么。

虽然对大邑的行为不齿，但神仙们为了争夺更多的信仰力量，最终还是和那些古老神明对上了。

在那段时间，几乎每过一段时间就会有一个仙神陨落，逸散的神力和仙灵之气几乎覆盖了整个大邑。

而大邑便是依靠这些逸散的力量，成功鼓捣出了一个新的神明体系来。

原本一些旧神明和神仙都对大邑草草弄出来的神明体系不屑一顾，但当蛮族的祖先神出场便硬撼了一位神仙体系的帝君后，双方终于意识到，蛮族真的弄出了一套新的神明体系。

原本一些旧神明和神仙都对大邑草草弄出来的神明体系不屑一顾，但当蛮族的祖先神出场便硬撼了一位神仙体系的帝君后，双方终于意识到，蛮族真的弄出了一套新的神明体系。

依靠着十分能打的祖先神，大邑最终与旧神明合力，于十几年前成功将大部分神仙驱离大邑。

也是在这个时间点之后，大邑开始慢慢增加了祭祀的次数，各地的祖先神的力量也逐渐开始压过了那些山川河流之神。

于是，在发现祖先神比旧神明更加灵验之后，大邑的民众也逐渐开始改信祖先神。

而雍庚便是在这样的背景下失的业，如果不是他遇到了来自其他世界的奇迹，说不定现在已经触碰到了大邑的斩杀线，成为光荣的祭品了。

邹羽无语地摇了摇头，这个系统怎么还夸起自己来了，如果说经常出bug算奇迹的话，那这系统的确是个不小的奇迹。

尽管雍庚这段时间在神社的表现出色，但他依旧没有得到祭司的任何尊重，

那祭司反倒因为他干得多干得好，将更多的事情都丢给了他。

原本雍庚以为自己这样如牛马一般的日子还要持续很久，但没过多久，他既定的生活轨迹便被打破了。

这位来自大邑都城的祭司在不久之前收到来自都城的信件，信件的内容为仙道的神仙在不久之后将会在这块区域降下瘟疫。

都城要求这边的祭司在区域的各处地脉都立下祖先神的雕塑，以通过祖先神的力量驱散瘟疫。

这次的任务比较紧急，祭司只能匆匆准备好祭祀相关的东西，而后便让地方首领派遣了一支护卫与他一同出发了。

作为祭司的侍从，雍庚自然要跟随在祭司身边，一直连轴转的雍庚的心中甚至对自己不用继续干活而感到了几分窃喜。

但雍庚的窃喜也没有持续太久，他们离开城镇走了几个时辰，才刚靠近第一处地脉，便忽然有几个身影从山林里面飘了出来。

那几个身影甫一出现，便有火光与剑光闪烁，顷刻间便斩杀了好几个护卫。

几乎在看到突然出现的那些人打扮的瞬间，雍庚便确认自己遇到了传闻中的炼气士。

大邑的祭司虽然也具备一些超凡的手段，但那些手段的表现都颇为血腥，完全不似这些身影这般炫丽。